이런 ≪동성불혼≫의 원칙은 법제상에서도 규정되였고 또한 이를 위반한 사람에 대한 엄한 처벌규정도 있었다. 례컨대 ≪명률≫에 ≪무릇 같은 성끼리 혼인한 자는 곤장 60대씩 때린다.≫라는 조문이 있는데 이것은 상술한것에 대한 실증으로 된다. 하지만 큰 동성집단을 이루고있는 ≪김≫,≪리≫,≪박≫,≪최≫등 네개의 성에 한해서는 본관이 다른자끼리의 혼인을 허용하였다. 이러한 풍습은 지금도 계속되고있는것이다.

　　다음으로 우리 민족의 혼인형태를 살펴보면 인민들속에서는 일부일처제가 실시되였으며 통치배들과 부유한 계층에서는 축첩행위가 용허되였다. 그리고 지난날에 조혼(早婚)의 풍습이 성행하고 또한 여러가지 원인들로 하여 특수한 혼인형태들이 있게 되였는데 민며느리혼,

　　데릴사위혼, 누이바꿈혼(물레혼, 맞혼, 삼혼) 등이 그 실례로 된다.

　　민며느리혼은 10세전후의 며느리감되는 녀아를 남자집에 데려다가 약육하여 성장시킨 다음 아들과 결혼시켜 며느리로 삼는 것을 말한다. 민며느리혼은 ≪녀장남유≫의 경우도 있었지만 대체로 ≪남장녀유≫의 경우가 많았다. 이런 형태의 혼인에서는 일반적으로 녀자집보다 남자집이 경제적으로 우월한 지위에 있었다. 이런 혼인형태는 고대에서 형성되여 내려온것으로서 리조시대까지 전승되였다.

　　데릴사위혼은 민며느리혼과는 반대로 신랑감이 되는 나어린 남자아이를 녀자집에 데려다가 양육하여 성장한 다음 딸과 결혼시켜 사위로 삼는 것을 말하는데 이 경우의 사위를 데릴사위 또는 서야자라고 부른다. 데릴사위는 처가살이기간에 녀자가족의 일원으로 되여 가족성원의 대우를 받으며 로동에 참가한다. 데릴사위의 처가살이기간은 일반적으로 약혼으로부터 결혼식까지의 사이였다. 하지만 어떤 데릴사위들은 그의 자녀, 손자까지 생긴 뒤에도 처가의 가족이 되여 같이 생활하거나 일생을 처가에서 살기도 하였다. 데릴사위혼경우에는 녀자집이 남자집보다 경제적으로 우월한 지위에 있는 것이 통례였다. 이런 데릴사위혼풍습은 늦어도 13세기이전부터 있었다고 짐작된다. ≪고려사≫에는 ≪우리 나라 풍습에 나어린자를 받아 집에서 기르고 나이들기를 기다려 결혼시켰는데 이것을 데릴사위라고 한다.≫는 기록이 있는데 이것이 그 증거의 하나로 된다.